fracasador ilustrado

alfabetario babel

2012-01-29T14:18:00.000-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
29 de enero de 2012
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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-------- ESPECIAL PORTUGAL --------

Me gustan los países chicos. No me gustan los países grandes. Me gustan los países chicos, esos que parecen una CASA de ÁNIMAS. Esos países donde, cuando uno abre las ventanas, puede saludar a todo el mundo.

Me gustan los países chicos. Esos países donde pensar al otro es pensar a todos.

Me gustan los países chicos. Esos que caben en la palma de la mano de cualquier cartografía. No me gustan los países grandes. Esos que sueñan imperios o dictaminan soledades...

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 25 de DICIEMBRE

de 22 a 24 | Hora Argentina

PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA EN VIVO

[CLICK AQUÍ]

EL PROBLEMA NO ES LA IGNORANCIA
EL PROBLEMA ES IGNORARLA

TRES TRISTES TIPOS TIPEAN TIPOS EN TRES TIPOS DE ESTEREOTIPOS

[BABEL BABEL EL QUE LO ENCUENTRA ES BARA ÉL]

....................

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[EFEMÉRIDES EFÍMERAS]

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Al pedo, pero tarde.

alfabetario babel

2011-12-25T15:09:00.000-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
25 de diciembre de 2011
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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-------- NAVIDAD EN BABEL --------

[La Construcción de la Confusión]

Y en ese silencio hablé solo. Y me conté un cuento. Este cuento que dice:Hace más de veinticinco años planté un árbol.Lo quería ver crecer para que fuera el árbol de navidad en mi vejez acompañada.Pero las manos de un errado siempre tienden a sembrar errores.Y el árbol terminó de caer esta navidad.Y al fin comprendí por qué. Tarde, como es costumbre, comprendí que el amor y la felicidad no son la misma cosa.

[Creo haber encontrado, por fin, una razón para hacer radio y tener Facebook:

ahora, tengo a quien contarle mis pesadillas para que, tal vez, no se cumplan]

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 25 de DICIEMBRE

de 22 a 24 | Hora Argentina

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Tango Babel

2011-12-05T14:02:00.001-03:00

TANGO BABEL | Macedonio Hernández

PUBLICACIÓN ORAL EN EDICIÓN CYRANO

Hayun viejo tango de Pink Floyd que termina diciendo

“Realmenteno hay lado oscuro de la luna.

Dehecho, todo es oscuro”. [1]

Bienvenidos a Babel, lugar donde intentamos construir,a pesar de las advertencias del cielo, algún sentido sobre la confusión delmundo.

Dramas y caballeros, sepan ustedes que no soy un buencantor.

Así que ahora, en lugar de cantar un tango, se los voya contar.

Arranca el bandoneón…

Desde que nació en un rancho en las inmediaciones dela desembocadura del arroyo Saladillo miraba pasar los trenes a través de unaventana durmiente del muro.

Al llegar la noche, mientras habitaba el lado oscurode La Tierra y los soles del cielo y la Luna se metían por la ventana delrancho, soñaba preguntas.

¿Qué fue primero, el muro o la ventana?

Las vías durmientes en el muro.

En los vagones de los trenes de carga se fueron yendolos primeros años de su infancia.

Y vaya uno a saber en qué páramos descarrilaron deolvido.

Ya de pibe, al llegar de la escuela, se sentaba frentea la ventana del rancho. La extensión de su experiencia le hizo saber que másallá de las vías estaba el río Paraná.

Y comenzó a mirar los barcos que pasaban a través de laventana anclada en el muro.

Al llegar la noche, mientras habitaba el lado oscurode La Tierra y los soles del cielo y la Luna se metían por la ventana delrancho, soñaba preguntas.

¿Qué fue primero, el horizonte o el mundo?

Los barcos anclados en el muro.

Al terminar la escuela le contaron que mientras uno vacreciendo el mundo se achica.

Y entonces fue hasta la barranca del río.

Las islas, que al principio parecían habitar elhorizonte, estaban ahora más cerca. El Paraná se achicaba.

¿Hay alguien ahí que comparta esta vivencia?

Un día dejaron de pasar los trenes. Otro día, sellevaron las vías. No quiso saber quién o por qué. Pero sí se preguntó: ¿Sellevarán también el río?

Ya de grande, al regresar de algún trabajo, se sentabafrente a la ventana del rancho a ver pasar el tiempo.

Y miraba pasar el tiempo a través de la ventana añejadel muro.

Al llegar la noche, mientras habitaba el lado oscurode La Tierra y los soles del cielo y la Luna se metían por la ventana delrancho, soñaba preguntas.

¿Qué fue primero, la vida o el tiempo?

El tiempo añejo en el muro.

Y la vida se le fue, mirando lo que venía y pasaba.

El mundo se achica y se achica y se achica.

Dicen que uno se muere cuando el horizonte te tapa laventana del rancho.

Y recién cuando las islas estén al alcance de tusmanos te vas a dar cuenta: el río ya estará seco de no estar.

Un día, ya viejo, miró por última vez el horizonte através de la ventana del rancho.

Antes de que se me vaya el río, pensó, mejor me voyyo.

Y salió por la ventana, primero los huesos, después elalma.

Y si el tiempo viene de frente trayendo el horizontedel final para achicarte la vida hasta el suspiro, mejor me voy de costado.

Y dio un paso al costado nomás. Y otro. Y otro más.

Entonces el Paraná recuperó sus caudales.

Y el viejo se fue en la correntada.

Así es la vida, che. Un tango.

Hace pocos días demolieron el rancho y construyeronuna torre con decenas de departamentos.

Desarrollo inmobiliario, le dicen.

El río Paraná todavía existe.

Pero en la torre, a través de centenares de ventanasdispuestas en sus muros, no hay nadie mirando.

Igual que en la Torre de Babel, si me permiten elacorde del fuelle tanguero.

¿Hay alguien dispuesto a comprar un piso en la torrepara ver cómo se achica el río?

Inversión inmobiliaria, le dicen.

Y en una de esas, y algún día, a lo mejor se le da pormirar la vida.

Qué me cuenta.

¿Qué lo que digo le parece un tango?

Es verdad.

Pero mire usted, las palabras tango, Babel y vivir tienencinco letras.

¿Qué para qué le digo esto?

Para confundir nomás. Apenas para confundir supensamiento.

Y encima es de noche. Entonces, aprovechando el últimocompás del bandoneón, ¿Qué les parece si, mientras habitamos el lado oscuro deLa Tierra y los soles del cielo y la Luna se nos meten por alguna ventana delalma, nos vamos a soñar preguntas?

[1] There is no dark side of the moon really

Matter of fact it’s all dark

[Eclipse | Pink Floyd]

B A B E L B A B E L

el que lo encuentra es bara él

alfabetario babel

2011-12-03T18:16:00.001-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
4 de diciembre de 2011
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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Dramas y caballeros, no soy buen cantor.

Así que ahora, en lugar de cantar un tango, se los voya contar.

Arranca el bandoneón.

Desde que nació en un rancho en las inmediaciones dela desembocadura del arroyo Saladillo miraba los trenes a través de una ventanadurmiente del muro.

Al llegar la noche, mientras habitaba el lado oscurode La Tierra y los soles del cielo y la Luna se metían por la ventana delrancho, soñaba preguntas.

¿Qué fue primero, el muro o la ventana?

Las vías durmientes del muro...

[*]

There is no dark side of the moon really

Matter of fact it’s all dark

[Eclipse |Pink Floyd]

-------- TANGO BABEL --------
[La Construcción de la Confusión]

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 4 de DICIEMBRE

de 22 a 24 | Hora Argentina

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EL PROBLEMA NO ES LA IGNORANCIA
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Al pedo, pero tarde.

Tocar de Orejas

2011-11-21T11:32:00.001-03:00

TOCAR DE OREJAS | Macedonio Hernández

PUBLICACIÓN ORAL EN EDICIÓN CYRANO

Bienvenidosa Babel, lugar donde se construye la confusión que impera en este mundo y otrosandurriales del universo.

Muchaconfusión deviene de esos momentos en los que tocamos de oído. Y cuando tocamosde oído se dice que nada importante se construye. Tonces, trataré de ser fiel aesta premisa.

Aunqueesta vez, más que tocar de oído, vamos a tocar de oreja. Pues vamos a hablar deorejas. Tocar de oído. Hablar de orejas.

Estáescrito en los libros de Babel y un lector bien puede leer en ellos: “Oreja.Apéndice corporal que en no pocas tradiciones evoca el nacimiento y otras tribulaciones”.Si quieren, vayan parando la oreja.

ApéndiceNº1. A través de la oreja, del pabellón auricular del órgano auditivo, sedesliza la palabra de la creación para ser escuchada. En el simbolismo egipcio,la oreja derecha será la que reciba “el aire de la vida” y la oreja izquierda“el aire de la muerte”.

Tonces,los cortadores de oreja izquierda traducirán el arte de sus oficios como un intentopara alcanzar la inmortalidad. Sin oreja izquierda, postulan estos tipos, lamuerte no tendrá acceso. Y muerto el perro, se acabó la JP. A todo esto ¿Quéoreja se cortó Van Gogh?

ApéndiceNº2. En una leyenda cristiana, el Espíritu Santo, convertido en paloma blanca,penetró por la oreja derecha de la Virgen María. La oreja derecha, la oreja dela vida y de la inmaculada concepción.

Sueledecirse entonces que aquello que una mujer oye a través de su oreja derechapuede resultar embarazoso.

Ergo,están aquellos que, sabedores de la leyenda, seducen a las mujeres susurrandoerotismos sólo en sus orejas izquierdas. Aunque se cuenta que este métodoanticonceptivo fracasa cuando las damas hacen oído sordo.

ApéndiceNº3. Entre los chinos, las orejas largas son signo de sabiduría e inmortalidad.Se informa que las orejas de Lao-tse medían unos 17 centímetros.

Muyprobablemente, nosotros hemos heredado de alguna forma esta costumbre. Tirandode las orejas, manifestamos el deseo de que la persona felicitada tenga largavida y adquiera cada vez mayor sabiduría. O no. Tal vez el acto simplementeilustre nuestra conducta sádica.

Peroen la India, agarrarse de la oreja es signo de sinceridad o de arrepentimientoy es una ofensa muy grave tirar o tomar a otra persona de ellas.

ApéndiceNº4. Me pica la oreja. Muchos creen que esto significa que una persona estáhablando de nosotros. Si es la oreja derecha la que le pica, la persona quehabla de usted, está contando cosas agradables, mientras que en el caso de quesea la oreja izquierda, las observaciones serán desfavorables.

ApéndiceNº5.

Aurículoterapia:Esta riesgosa palabra sintetiza un modelo terapéutico donde la interpretación simbólicade la oreja, es la de un feto invertido. Qué tul.

ApéndiceNº6. El zumbar de los oídos. Hasta el día viernes pasado, y según una historiaque fuera contada por mi madre, yo viví convencido de que todos percibimos unzumbido contante en nuestros oídos. Y que dicho zumbido hace imposible laaudición absoluta del silencio. Pero no, según consta en los arcanos del diosGúgle, tal parece que este fenómeno sólo aqueja a un número limitado de sereshumanos. Ergo, es posible que haya gente que puede escuchar el silencio.

Resumenpreliminar. Las prácticas de pensamiento siempre son fragmentarias. No haypensamiento concluido. Hay pensamiento abandonado.

Ycasi siempre improvisamos. Tocamos de oído.

Igualpensemos un poco. Paro. Miro. Escucho. Relatar es inventar recuerdos.

Yescucho entonces que me dicen: La infancia nunca ocurrió. El barrio, ese puebloen permanente naufragio en los espejismos del presente, se va tornando un ecodistante en nuestras orejas.

¿Serápor eso que vivimos haciendo ruido? Pues hacemos ruido. Y cada vez hacemos másruido.

Nospasamos el día con auriculares en las orejas. Aislados del aire de la vida y dela muerte. Aislados del otro.

Nosencerramos a escuchar conciertos a todo volumen.

Gritamosdesaforados en los estadios y en las calles.

¿Horroral silencio o espanto a lo que el silencio nos dice?

Oyentesde alma cyrana. ¿Para qué hacemos cada vez más ruido?

¿Quésentido habita en este acto?

Tocarde oído: Dicen que el silencio es el sonido del universo. Cuentan que es elsilencio una polifonía del tiempo y del espacio.

Peronosotros estamos construyendo una cultura del ruido.

Insisto¿Será para eludir el espanto que nos provoca el silencio?

Otal vez nos quieran sordos.

¿Paraqué hacemos cada vez más ruido?

¿Paraperder el sentido?

Sabemosque los cinco sentidos son más de veinte.

Yse dice que el sentido de equilibrio, por ejemplo, está fuertemente ligado aloído.

¿Seráque acaso nos quieran desequilibrados?

¿Otodo es vanidad?

Vanidad.Llamamos silencio a lo que no podemos escuchar.

Vanidadde vanidades. Llamamos oscuridad a la luz que no vemos.

Tocarde oído. Palpar con las orejas.

Vivimostiempos de auriculares.

¿Horroral silencio o espanto a lo que nos dice el silencio?

Tengola sensación de vivir intentando hablar con aquellos que ya no escuchan.

¿Nocomparten esta sensación conmigo? Parece que vivimos aislados entre auricularesque predican la construcción de una Babel de sordos.

BabelBabel, la construcción de la confusión.

Ahorabien…

¿Habráalguien ahí escuchando?

Ysi hay alguien ahí escuchando,

¿Tendréyo el coraje suficiente para quitarme estos auriculares?

B A B E L B A B E L

el que lo encuentra es bara él

alfabetario babel

2011-11-19T22:58:00.001-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
20 de noviembre de 2011
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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TOCAR DE OÍDO, HABLAR DE OREJAS
[La Construcción de la Confusión]

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 20 de NOVIEMBRE

de 22 a 24 | Hora Argentina

PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA EN VIVO

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EL PROBLEMA NO ES LA IGNORANCIA
EL PROBLEMA ES IGNORARLA

TRES TRISTES TIPOS TIPEAN TIPOS EN TRES TIPOS DE ESTEREOTIPOS

[BABEL BABEL EL QUE LO ENCUENTRA ES BARA ÉL]

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Para seguir otros caminos de Babel

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[EFEMÉRIDES EFÍMERAS]

[VIEJOS FRACASOS]

[NUEVAS ILUSTRACIONES]

Al pedo, pero tarde.

La Vieja Montaña

2011-10-31T20:55:00.001-03:00

LA VIEJA MONTAÑA | Macedonio Hernández

PUBLICACIÓN ORAL EN EDICIÓN CYRANO

Buenas noches.
El finado Luis supo escribir en los muros de Babel: “elsueño es el más antiguo de los géneros literarios". [1]
Y sucede que a veces el recuerdo nos trae esos sueños.

Recuerden soñar entonces, alguna vez, aquella viejabiblioteca del barrio. ¿La recuerdan?
Si sueñan aquella vieja biblioteca del barrio, vayannomás hasta el fondo de sus pasillos, vayan hasta el lugar donde todas lascosas parecen dudar entre el ser y la nada.

Justo ahí hay un libro para esta noche.

Bien. Tenemos el libro y estamos en Babel.Construyendo Babel. Y Babel es, también, una biblioteca.

Los viejos libros pueden llevarnos a viejos lugares.

Dejemos entonces que, desde el fondo de aquellabiblioteca, este libro nos lleve hasta el Perú.

Cierren los ojos para ver el libro. Ahora, con letrasdoradas de perfiles latinos, titulen sobre su tapa: Escriban: “La ViejaMontaña”.
Ahora pueden abrir los ojos para ver las palabras quese hacen hojas.

Veamos. ¿Qué les parece si escriben esto?

Los hombres del llano sueñan construir torres parallegar hasta el cielo.
Los hombres del mundo viejo que habitaron las llanurasde Babel soñaron torres.

Los viejos habitantes del Perú no necesitaron soñartorres. Pues, habiendo montañas que llegan al cielo. ¿Para qué soñar inútilesarquitecturas?

Dicen que dicen que, desde el principio de la palabra,hubo en el Perú una montaña que llegaba al cielo. Y que ya desde el principioesa montaña era “La Vieja Montaña”.

Los hijos de Babel llegaron un día hasta el sur del mundo.Eran los hijos de Babel: los conquistadores.

Dicen que dicen que desde el principio hubo en el Perúuna montaña que llegaba al cielo. Ya desde el principio esa montaña fuenombrada “La Vieja Montaña”.

Los viejos dioses del Perú ocultaron la Vieja Montañaentre los laberintos de una cordillera.

Los hijos de Babel llegaron hasta el sur del mundo.Los hijos de babel: los conquistadores.
Y dieron nombre al lugar. Lo llamaron Perú. Y despuéslo masacraron.
Los masacrados huyeron hacia la cordillera. Yescalaron la Vieja Montaña. Y se refugiaron en el cielo.

Tonces, los hijos de Babel, los conquistadores,invocaron a su dios que vive en el cielo. Y en su nombre continuaron lamasacre.

Un día, los hijos de Babel, los conquistadores, impusieronsu lengua y su dios.
Y otro día, los hijos de los hijos de losconquistadores, recordaron algunos sueños del espanto.

Y escribimos…

“Yo nuncame río

de lamuerte.

Simplemente

sucedeque

no tengo

miedo

morir

entre

pájaros yárboles" [2]

Otro día, los hijos de los hijos de losconquistadores, salieron a buscar la Vieja Montaña y escalaron sus pobrescostillas esclavizadas.

Ese día, los hijos de los hijos de Babel, escribimosen el libro…

“El mundo nada puede contra un hombre que canta en lamiseria". [3]

¿Se acuerdan?

Y hubo más días, más hojas para el libro de la ViejaMontaña.
Y hubo un día en que los hijos de los hijos de losconquistadores deseamos regresar el nombre a la Vieja Montaña.

Y ese día balbuceamos la lengua del Perú para llamar ala Vieja Montaña por su nombre y dijimos “Machu Picchu”.

¿Recuerdan aquel día?

Vamos, fue el mismo día en que uno de nosotros, unhijo de los hijos de Babel, agregó su hoja en el libro.
Y escribió…

“Macchu Picchu, pusiste

piedra en la piedra, y en la base, harapos?

Carbón sobre carbón, y en el fondo la lágrima?

Fuego en el oro, y en él, temblando el rojo

goterón de la sangre?

Devuélveme el esclavo que enterraste!

Sacude de las tierras el pan duro

del miserable, muéstrame los vestidos

del siervo y su ventana.

Dime cómo durmió cuando vivía.

Dime si fue su sueño

ronco, entreabierto, como un hoyo negro

hecho por la fatiga sobre el muro". [4]

¿Se acuerdan o no se acuerdan?

Sucede que a veces el recuerdo nos trae buenos sueños.

Recuerden soñar entonces, alguna vez, aquella viejabiblioteca del barrio.
Y si sueñan esa vieja biblioteca del barrio, vayannomás hasta el fondo de sus pasillos, vayan hasta el lugar donde todas lascosas parecen dudar entre el ser y la nada.

Justo ahí hay un libro.

Cierren los ojos para verlo. Entonces, con letrasdoradas de perfiles latinos, titulen sobre su tapa: Escriban: Machu Picchu “LaVieja Montaña”.

Ahora, ya pueden abrir los ojos para verla.

[1] Jorge Luis Borges, Librode Sueños.

[2] Javier Heraud, El Viaje.

[3] Ernesto Sabato, LaResistencia.

[4] Pablo Neruda, CantoGeneral.

B A B E L B A B E L

el que lo encuentra es bara él

alfabetario babel

2011-10-29T23:31:00.002-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
....................

[La Construcción de la Confusión]

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MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 30 de octubre

de 22 a 24 | Hora Argentina

PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA EN VIVO

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EL PROBLEMA NO ES LA IGNORANCIA
EL PROBLEMA ES IGNORARLA

TRES TRISTES TIPOS TIPEAN TIPOS EN TRES TIPOS DE ESTEREOTIPOS

[BABEL BABEL EL QUE LO ENCUENTRA ES BARA ÉL]

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Para seguir otros caminos de Babel

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[EFEMÉRIDES EFÍMERAS]

[VIEJOS FRACASOS]

[NUEVAS ILUSTRACIONES]

Al pedo, pero tarde.

La Razón del Equilibrio

2011-10-17T21:38:00.000-03:00

LA RAZÓN DEL EQUILIBRIO
la construcción de la confusión
Macedonio Hernández

Buenas Noches. Estigmado Sr. Serenelli, estigmado Sr Leto, Dramas y Caballeros: Buenas y Santas.

No hay nada más tranquilizador que el orden y el equilibrio. Por eso la romana tiene un solo plato. Por eso el cuento, cuenta y la fábula, fabula.Pero ustedes y yo sabemos que a nuestro alrededor pulula el mundo.Y para colmo, a veces se nos da por pensar.Y entonces… ¿Cuánto pesa un kilo de pan?

El cuento cuenta, desde aquellos días en Babel, que el universo tiene como once dimensiones y que los cinco sentidos son más de veinte.

Pero nosotros, incapaces de soportar la tensión del desequilibrio y el caos, seguimos aferrados a las viejas fábulas canónicas.

Para nosotros, el sol continúa cayendo alrededor de la Tierra y es de fuego.Para nosotros, el mundo permanece plano y todo en él se ordena con dos variables.

Pues los seis puntos cardinales son cuatro: latitud y longitud.

Por algo nuestra balanza tiene dos platos: hay bien y hay mal, hay noche y día, hay negro y blanco, hay padre e hijo.

Pero Babel perdura en sus oficios de confusión.¿Cómo responden las fábulas cuando una torre irrumpe en el mundo plano y sus habitantes, desorientados, elevan los ojos al cielo?

¿Cómo equilibrar el espanto de otra dimensión en los juicios?

¿Alcanzará con el espíritu santo?

La moneda tiene dos caras. Todo va mejor con Coca “o” Cola.

Cuando sólo un juicio es ley todo anda bien en el mundo. Basta una romana.Pero cuando dos juicios disputan el poder llega la balanza y todo va mejor con Coca o Cola.

El equilibro se repone optando por uno de estos juicios y declarando la guerra al otro. Nosotros los buenos, ellos los malos. Nosotros el día, ellos la noche. Nosotros los blancos, ellos los negros. Nosotros la ley y la luz, ellos el caos y la oscuridad.

Los otros, los del otro lado, dicen lo mismo.

Todo va mejor con Coca o Cola.

Gauguin tenía razón: “bueno es cuando yo le afano la mujer a mi vecino y malo es cuando mi vecino me la afana a mí”.

La balanza equilibra sus dos platos. Hay orden, don René, o hay descarte. Y si pienso, luego exilio.

Y si aún no logran ustedes el equilibrio, invoquen al mediador.Dos hermanos disputan la división del campo heredado de su padre. Cada uno procura quedarse con la mayor parcela posible. Aparece entonces el mediador. Casi siempre éste adopta la figura de un rey o de un sabio.La solución del mediador es conocida. Le ordena al primero que divida el campo según sus deseos. Luego, le dice al segundo que elija la parte que quiera para él.

Nosotros somos el primer hermano. ¿Quién es el otro? ¿El gran hermano?

El mediador calma nuestra inestabilidad existencial.Entre el empirismo inglés y el racionalismo francés, el eclecticismo alemán. Entre el negro y el blanco, el gris. Entre la Coca y la Cola el guión medio.Todo va mejor con Coca-Cola.

Pero: ¿cuánto pesa un kilo de pan?

En la ciudad de Rosario, a la vera del río, dos hermanos poseen un viejo muelle de pesca.Las gentes, ataviadas con sus cañas, sus redes y su acopio de carnadas, llegan al lugar y enfrentan la puerta de acceso.En la puerta hay un letrero que reza: PROHIBIDO PASAR.Empero, todo el mundo franquea esa puerta sin miramiento alguno.

Los dos hermanos recurren al Gran Concejo de Sabios Deliberantes.El susodicho Concejo sugiere instalar, a continuación de la puerta que reza PROHIBIDO PASAR y que nadie respeta, una segunda puerta.En esta segunda puerta deberá colocarse un letrero que rece: PASE NOMÁS. Esta es la balanza.

Estigmados oyentes, ya vamos terminando.¿Qué suponen ustedes que harán aquellos que lleguen a ese Muelle de Pescadores del Río Paraná cuando, después de atravesar sin miramiento alguno la puerta con el letrero que reza PROHIBIDO PASAR, enfrenten la segunda, en cuyo cartel puede leerse PASE NOMÁS?

Suficiente. Basta. Dejen de pensar.Dejen de pensar. Regresen al mundo real. Dejen de pensar. Vuelvan al orden y al equilibrio del mundo verdadero.Regresen al mundo real donde es sol es de fuego y un kilo de pan pesa un kilo.Tranquilos. Todo está en orden. Hay bien y hay mal, hay noche y día, hay negro y blanco, hay padre e hijoTranquilos, vuelvan al mundo verdadero donde la verdad se mide en la romana detrás de la estatua del palacio de Justicia.

Dejen de pensar para que tengan ustedes una semana tranquila y ordenada.Porque el fin de semana que viene tenemos que ir a votar.Tonces, guiados y ordenados por las viejas fábula y sus moralejas, vayamos a votar.Vayamos y votemos por Cristina o contra Cristina.

Así de fácil: Las tres hermanas son dos: ella.

Dejemos de pensar.Vayamos y votemos por Cristina o contra Cristina porque los seis puntos cardinales son cuatro: latitud y longitud.

Dejemos de pensar.Para seguir tranquilos, equilibrados a la romana.

Y para que todo esté como siempre, “un kilo y dos pancitos”…

B A B E L B A B E L

el que lo encuentra es bara él

Periscopios

2011-10-04T22:48:00.000-03:00

La Construcción de la Confusión
PERISCOPIOS
Macedonio Hernández

SI ESTA PORQUERÍA NO FUNCIONA RECARGUE LA PÁGINA A PATADAS

Sepan disculpar. Acaso la vejez, el cansancio o la confusión que impera en Babel me tengan hoy más patético que de costumbre.

No sé si a ustedes les pasa lo mismo pero a mí, en estos días en los que estoy por morirme, se me da por querer hablar con alguien.

Y no sé si ustedes se han muerto poco o mucho, pero según mi pobre experiencia, cuando uno está por morirse descubre que casi nadie quiere hablarnos.
Bah, en realidad descubro que cada vez tenemos menos ganas de hablar entre nosotros.

Yo, entonces, termino conversando con los muertos.

Y acudo al cementerio que tengo en mi casa.O sea, apelo a la biblioteca.Porque no sé si ustedes se han dado cuenta de que nuestras bibliotecas son, básicamente, el lugar donde coleccionamos la escritura de los que han muerto. Nuestros escritores de cabecera están casi todos finaditos. Si no me creen, después vayan y miren…

Pero ahora sigamos. Invoqué libros al azar y pregunté ¿por qué siento que es tan difícil hablar con alguien en estos días?
Tonces, vestido de hojas amarillas surge un tipo que me cuenta de ballenas y periscopios.
Vea, me dice: “Si los hombres viven en la barriga de una ballena sólo pueden sentir frío y hablar de las manadas periódicas de peces y de murallas oscuras como una boca abierta y de manadas periódicas de peces y de murallas oscuras como una boca abierta y sentir mucho frío”.

Y esto hace que terminen hablando solos, repitiendo un largo soliloquio.

“Pero si los hombres no quieren hablar siempre de lo mismo tratarán de construir un periscopio para saber cómo se desordenan las islas y el mar y las demás ballenas –si es que existe todo eso.
Y el aparato ha de fabricarse con las cosas que tenemos a la mano y entonces se producen las molestias. Por ejemplo, si a nuestra casa le arrancamos una costilla perderemos para siempre su amistad y si el hígado o las barbas es capaz de matarnos”…[1]

Por eso al fin, los hombres suelen elegir no construir un periscopio para terminar siendo una ballena.
Y es sabido que las ballenas sólo hablan con ellas mismas.

Otro libro. Donde bien puede hablar esa ballena para decir:
“Estoy habitado: hablo a los que fui y los que fui me hablan. Experimento a veces la molestia de sentirme extranjero.Los que fui constituyen ahora toda una sociedad y acaba de ocurrirme que ya no me entiendo a mí mismo.
¡Terminemos! -les digo-. Yo he ordenado mi vida, no puedo ya prestar oídos a vuestros discursos.Que cada cual tome su trozo de tiempo: ustedes ya fueron, yo soy. Yo trabajo, escribo una novela.Compréndanlo. Y mándense a mudar…

Es así como uno se deja engañar (dice la ballena). Y es así como se pierden tantas oportunidades. Se tiene el deseo de escribir una novela pero se escribe sobre filosofía”. [2]

Y esto hace que terminemos hablando solos, repitiendo largos y tristes soliloquios.

Y será así nomás la cosa?
No sé si a ustedes les pasa lo mismo pero a mí, en estos días en los que estoy por morirme, se me da por querer hablar con alguien.

Y no sé si ustedes se han muerto poco o mucho, pero según mi pobre experiencia, cuando uno está por morirse descubre que casi nadie quiere hablarnos.

En realidad, descubro que cada vez tenemos menos ganas de hablar entre nosotros.

Por eso termino hablando con los muertos que habitan el cementerio de mi biblioteca.

Y para honrar la cita debo decir que los libros que tomé al azar eran, el uno, del finado Henri Michaux y el otro, de Antonio Cisneros.Y ahí me da como un coletazo de ballena. Enciendo la computadora, me conecto a las redes de la confusión babélica e invoco al dios Gúgle que todo lo sabe. Digito en el portal del oráculo: “Antonio Cisneros” y… caramba. Vea usted. Resultó que estuve hablando con alguien que aún está vivo.

¿Será posible, entonces, mi deseo?

No sé. Hoy estoy cansado, pero tal vez mañana… quién les dice.

A lo mejor nos vuelvan las ganas de ponernos a construir periscopios...

Macedonio Hernández | Edición Cyrano | Publicación Oral

[1] Tomado de "Poema sobre Jonás y los desalienados" de Antonio Cisneros.

Canto Ceremonial contra un Oso Hormiguero | CEDAL | 1968

[2] Tomado de "Los que fuí" de Henri Michaux.

Poemas | Fabril Editora | 1978

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el que lo encuentra es bara él

alfabetario babel

2011-09-11T14:30:00.000-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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[La Construcción de la Confusión]

Debo asumir que éramos, por esos días, una patota de mercenarios imperialistas

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MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 11 de septiembre

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EL PROBLEMA NO ES LA IGNORANCIA
EL PROBLEMA ES IGNORARLA

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[BABEL BABEL EL QUE LO ENCUENTRA ES BARA ÉL]

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Al pedo, pero tarde.

El Muro de Babel

2011-09-03T21:07:00.000-03:00

La Construcción de la Confusión
EL MURO DE BABEL
Macedonio Hernández

Güenas y Santas. Bienvenidos a Babel, lugar donde se construye la confusión que impera en el mundo.

Esta noche, dedicaremos pensamiento, a una de las obras arquitectónicas más conocidas de Babel. Me refiero, como ya deben estar imaginando, a la construcción del Muro de Babel.

Hagamos juntos un poco de historia.En Babel, los inventores de Dios afirman que el primer milagro de su creatura fue un muro. Lo primero que hizo Dios en Babel, dicen los cronistas, fue construir un muro. Un muro entre los ricos y los pobres.

Desde entonces, los ricos se acostumbraron a vivir del cielo. Hubo tiempos donde las iglesias recaudaban más que los bancos.Por precaución, estas instituciones, invierten algo de sus reservas en la fabricación de escaleras.Escaleras para llegar al cielo. Por estos artilugios elevan los beneficios recaudados. Para ellos el cielo es una bóveda de seguridad.

Tal vez por esto es que, en Babel, los ricos llaman al muro: “La Torre de Babel”.Para los ricos, el muro es una Torre.Para los pobres de Babel, el muro es un muro.Un muro que se extiende desde el horizonte más diestro hasta el horizonte más siniestro.

Para los pobres, también, el muro es un camino.Por eso en Babel hay dos estrategias para llegar al cielo. Si usted es rico, sube escaleras.Si usted es pobre, camina hasta el horizonte. Pues el horizonte es el lugar donde se juntan el cielo y la tierra.Pero los muros confunden a la gente.

Veamos juntos un poco de la historia que fabulan los libros acerca de muros y accidentes. Los libros cuentan…

…que allá por el año 1521, Hernán Cortés dio comienzo al sitio de Tenochtitlán con 1.000 españoles y cerca de 100.000 indios aliados.Dicen que el 13 de agosto de 1521 la ciudad cae, arrasada por el hambre y la epidemia de viruela que asolaba a sus habitantes.El 13 de agosto de 1521, sucumben los muros de Tenochtitlán y la ciudad cae, definitivamente, en manos de los españoles. Y de su dios.

Por esos extraños accidentes del destino, accidentes que nuestra ignorancia suele llamar azar, hubo otro 13 de agosto. Mire usté lo que son las casualidades.

En las primeras horas del domingo 13 de agosto de 1961 se inicia la construcción del muro de Berlín.Un 13 de agosto, pero de 1961, en la frontera oeste de la ciudad de Berlín, se instalan las primeras barreras y son arrancados los adoquines de las calles.

Los muros confunden a la gente. Parece verdad. Pues hay muchas verdades…

En Babel, se dice que los muros dividen a la gente. Pero de un lado y del otro de sus piedras, la gente escribe las mismas cosas.

En Babel, cuando se construyó el Muro, todo el mundo quería pasar al otro lado. Cuando al fin fue derribado, cada cual se quedó en su lugar.

En Babel, espantado por la realidad, el Ministro de Seguridad de la Nación construyó un muro frente a su casa. Desde entonces, ya no puede entrar en ella.

El bien y el mal, estigmados míos, no son atributos del muro.Los muros no son ni buenos ni malos. Un muro es un muro.El bien y el mal imperan en los hombres que lo construyen y en los hombres que lo derriban.

Se sabe de ciertas personas que aborrecen el Muro de Berlín y que, al mismo tiempo, idolatran La Muralla de Nicolás Guillén.

Los muros confunden a la gente. Desde el principio…

Y desde entonces surge aquel viejo dilema ¿Qué fue primero?¿Qué fue primero? pregunta el huevo a la gallina. ¿Qué fue primero, el muro o la puerta?

Lo ignoro. Pero se ha dicho que el problema no es la ignorancia. El problema es ignorar la ignorancia.

Entonces…¿Qué fue primero? pregunta el huevo a la gallina. ¿Qué fue primero, el muro o la puerta?

Alguna vez, Roberto Juarroz, intentó su respuesta al escribirnos…

“Dibujaba ventanas en todas partes.
En los muros demasiado altos,
en los muros demasiado bajos,
en las paredes obtusas, en los rincones,
en el aire y hasta en los techos.

Dibujaba ventanas como si dibujara pájaros.
En el piso, en las noches,
en las miradas palpablemente sordas,
en los alrededores de la muerte,
en las tumbas, los árboles.

Dibujaba ventanas hasta en las puertas.
Pero nunca dibujó una puerta.
No quería entrar ni salir.
Sabía que no se puede.
Solamente quería ver: ver.

Dibujaba ventanas.
En todas partes”.

Y sefiní por esta noche.
Disculpen ustedes las molestias ocasionadas por el acto de mis palabras.
Los dejo ahora, en buenas manos

Macedonio Hernández | Edición Cyrano | Publicación Oral

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alfabetario babel

2011-08-27T19:13:00.003-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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[La Construcción de la Confusión]

Después nos tratan como si hubiéramos nacido ayer...
Drumour Colman

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MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

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EL PROBLEMA NO ES LA IGNORANCIA
EL PROBLEMA ES IGNORARLA

TRES TRISTES TIPOS TIPEAN TIPOS EN TRES TIPOS DE ESTEREOTIPOS

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Al pedo, pero tarde.

alfabetario babel

2011-08-21T02:09:00.003-03:00

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EL MURO DE BABEL
[La Construcción de la Confusión]

¿A qué venía yo...?

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MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

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Domingo 21 de agosto

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olvidar y abandonar en babel

2011-08-08T16:57:00.000-03:00

La Construcción de la Confusión
OLVIDAR Y ABANDONAR EN BABEL
Macedonio Hernández

¿A qué venía yo?

En Babel, "olvidar" y "abandonar" suelen confundirse.

Mas aquello que se predica del “olvido” no debería eclipsar lo “abandonado”.

Pues el olvido admite desgaste y erosión. El olvido puede curarse.

Pero el abandono es, en cambio, irremediable.

En Babel, "olvidar" y "abandonar" suelen confundir.

Dicen que entre el olvido y el recuerdo media el corazón, esa cuerda que re-cuerda.

Y también cuentan que bajo el abandono corren las aguas de la existencia y el tiempo. Y se sabe que estos dos inventos, el ser y el estar, no son reversibles.

Tonces, bajo el dominio de tales imperios, no habrá historia concluida sino historia abandonada. No habrá pensamiento agotado, habrá pensamiento abandonado. Y no hay obra culminada ni camino terminado. Todo se abandona, dramas y caballeros. Todo. Incluso la vida.

Pero el recuerdo del olvido es otra cosa. ¿A qué venía yo?...

Ah, sí. Cuchen ¿Por dónde andarán las historias de ayer?

¿En qué dislocadas alturas de babel habrán quedado Juan Salvador Gaviota, Pajarito Zaguri y el zorzal de Carlitos?

¿Qué fue del Principito, del Rey de Michigan y del Conde Trácula?

¿En qué cajones de escritorios perdidos duermen los vuelos de Lúpin y sueños de Capicúa y Afanancio?

¿Por dónde andarán los que pasaron?

Ha muerto, vieja y olvidada en un asilo, Mary Poppins. ¿Se acuerdan?

Pero ¿sabemos dónde ha naufragado su paraguas volador?

¿Sabemos cuándo murió Caperucita Roja o cuántos hijos llegó a parir Cenicienta después que la encontró el tarado del príncipe?

¿Por dónde andarán las noticias de ayer?

Hubo terremotos y tzunamis. Hubo volcanes y fallidos apocalipsis que ya no importan.

¿Quién nos impone ese presente para que olvidemos el ayer?

¿Quién nos confunde el mañana?

Lo que no es hoy, debe ser olvido, dicen los diarios de Babel para que nada vuelva a pasar por nuestro corazón.

Porque recordar es "volver a pasar por el corazón". ¿Quién dijo eso?

¿Qué habrá sido de los perros que ladran, Sancho?

Y a vos que estás ahí escuchando te pregunto: ¿Cuál era el nombre de tu primer perro? ¿Te acordás?

Recordar es volver a pasar por el corazón.

¿En qué durmientes de vías abandonadas andarán los bosques exterminados del Chaco?

¿Qué fue de aquel árbol que plantamos juntos en la calle Virasoro cuando estábamos en la primaria?

¿Dónde habrá caído la piedra que cargaste en la gomera para asesinar tu primer pájaro?

¿Adónde habrán volado las plumas de la almohada que dieron nido a los sueños de tu infancia?

¿Por dónde andamos los que andamos? ¿A qué venía yo?

Sólo el que busca puede encontrar lo que no busca.

Cierto es que no hay historias concluidas, que hay historias abandonadas.

Cierto es que “todo” tiende a “nada” y que en el detalle está la emoción de existir.

Que cualquier observación del universo resulta ser la irremediable observación de un detalle del universo.

Que sólo percibimos detalles, que todo es ilusión y que la vida es “un libro sin hojas al que le faltan las tapas”.

¿Será por estas cosas, viejo Tolstoi, que nos gusta más ser “pintores de aldea” que “universales”. ¿Será por esto, viejo León?

Y a punto ya de abandonar estos efímeros ensayos de pensamiento, digo: Podemos elegir enfrentar en vano lo inexorable pero también podemos resistir al olvido. Resistirnos a ese olvido al que pretenden someternos ciertas ideologías de Babel y/o, seamos justos, nuestra propia hipocresía.

Está en nos, porque al fin y al cabo, Babel Babel el que lo encuentra es bara él.

Y sefiní. Disculpen las molestias ocasionadas por el uso de palabras. Los dejo en buenas manos.

Macedonio Hernández | Edición Cyrano | Publicación Oral | 07 AGO 2011

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alfabetario babel

2011-08-07T15:32:00.001-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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OLVIDAR Y ABANDONAR EN BABEL
La Construcción de la Confusión

¿A qué venía yo?

En Babel, "olvidar" y "abandonar" suelen confundirse.

Mas aquello que se predica del “olvido” no debería eclipsar lo “abandonado”.

Pues el olvido admite desgaste y erosión. El olvido puede curarse.

Pero el abandono es, en cambio, irremediable.

En Babel, "olvidar" y "abandonar" suelen confundir.

Dicen que entre el olvido y el recuerdo media el corazón, esa cuerda que re-cuerda.

Y también cuentan que bajo el abandono corren las aguas de la existencia y el tiempo. Y se sabe que estos dos inventos, el ser y el estar, no son reversibles.

Pero el recuerdo del olvido es otra cosa. ¿A qué venía yo?...

Ah, sí. Escuchen...

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MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

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Domingo 07 de agosto

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La Construcción de la Confusión | Mediocracia 2

2011-07-25T17:38:00.001-03:00

La Construcción de la Confusión
Mediocracia 2
Macedonio Hernández

A saber: Los textos que cuentan los hechos de Babel, al igual que la historia de la humanidad, deben leerse de abajo hacia arriba.

Saquen una hoja. Tema 1: Los circuitos de comunicación en Babel. El pico del pato.

Enciendo mi computadora. Me conecto a un servidor. En mi pantalla aparece la foto de un candidato a intendente.

El candidato a intendente enciende su computadora. Se conecta a un servidor. En su pantalla aparece una foto suya.

Enciendo mi televisor. En la pantalla de mi televisor aparece la imagen de una senadora de la Nación.

La senadora de la Nación enciende su televisor. En la pantalla de su televisor aparece su imagen.

Enciendo mi radio. Escucho un reportaje al Gobernador de Babel.

El Gobernador de Babel enciende su radio. Escucha un reportaje a sí mismo.

Abro el diario. Observo la foto de un ministro.

El ministro abre el diario. Observa su fotografía.

Los Medios de Babel afirman, sin consideración alguna, que todos los sucesos antes enunciados son “hechos de comunicación”. Buá.

Tonces, confundido en Babel, llego a creer que ahora me he comunicado con alguien.

Tranquilo, levanto la vista. A través de la ventana alcanzo a ver a dos personas dialogando en la vereda. ¿Qué estarán haciendo?

A continuación, un recreo auspiciado por Thomas Moro Simpson.

“Los pájaros no cantan porque tienen una respuesta, sino porque tienen una canción.

Salvo los creyentes, ¿quién puede tener una respuesta? Pero ¿no será que los creyentes tienen en realidad una canción? Tal vez Dios sólo sea una melodía peculiar que pueden oír los elegidos, ellos y nadie más.

Y ¿quiénes son los elegidos? Naturalmente, los que oyen la canción”. [*]

Terminó el recreo. Saquen otra hoja. Tema 2: El Cuarto Poder de Babel. El oso chiquito.

En los dominios de Babel, el Cuarto Poder dejó de ser el cuarto poder. Ahora es El Poder.

Al igual que los funcionarios políticos, los periodistas dejaron de ser “periódicos” para ser “perpetuos”.

La Prensa ahora prensa. Esto es, oprime, aplasta y tritura el pensamiento de los habitantes de Babel. Por decreto de ley, a esta manipulación social, la llaman “libertad de prensa”.

Libertad que, ofkorse, sólo pertenece a prensatarios.

Ergo, el “prensamiento” educa y somete al pensamiento.

Por ende en Babel, con los Medios en el poder, la libertad de expresión pasó a ser, lisa y llanamente, “libertad de presión”.

Ahora, en hoja aparte: Tarea pa’la casa. Anoten.

Traten de pensar en aquel metaforismo del olvidado Tratante de Aguas don Benedicto Espinosa. Dos puntos. Abran comillas. “Cuando los Medios toman el poder, ya no hay fines ni principios”. Cierren comillas.

Y ahora sí, escriban en el agua: El problema no es la ignorancia. El problema es ignorarla.

Sefiní. La seguimos otro día. Disculpen las molestias. Los dejo en buenas manos.

Macedonio Hernández | Edición Cyrano | Publicación Oral | 24 JUL 2011

[*] Thomas Moro Simpson (Buenos Aires, 1929).

Dios, el mamboretá y la mosca.

Buenos Aires, Sudamericana. 1999.

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el que lo encuentra es bara él

alfabetario babel

2011-07-24T00:08:00.002-03:00

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La Construcción de la Confusión

LOS MEDIOS DE DI[CON]FUSIÓN

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MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 24 de julio

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La Construcción de la Confusión | Mediocracia 1

2011-07-11T19:43:00.001-03:00

La Construcción de la Confusión
Mediocracia 1
Macedonio Hernández

Comencé este fin de semana invitando al finado Kafka.

Para porfiar un poco en mis oficios de lector, puse ante mí aquel celebrado texto intitulado “El escudo de la ciudad”.

Pero no sé si para bien o para mal se me dio por encender la radio y quedé en manos de la Mediocracia nacional.

Tonces, acontecieron dos hechos simultáneos. Mientras anotaba en una hoja de papel “Nada suele confundir más que la verdad”, la radio me recordó que había un acto eleccionario en Argentina.

Mi pobre conciencia se estremeció. Recorrí todas las emisoras del espectro radial, puse la tele, conecté internet y efectivamente: domingo, elecciones en Argentina.

Bienvenidos a Babel. Lugar donde se construye la confusión.

Pero atenti al piojo. La construcción de la confusión no produce ignorancia sino juicios de valor. Y estos juicios se difunden como verdades.

Y nada suele confundir más que la verdad.

Les cuento, entonces, mis avatares de “güikend” entre la Mediocracia nacional.

Sábado 09 de julio.

Hay veda política en Argentina. Buá. Recordemos que, para la Mediocracia nacional, la República Argentina es ese pequeño país cuyo límite cartográfico lo da un tal General Paz.

Que dicha república esté definida por un general, es un dato coherente a su historia. Pero que su nombre sea “Paz” tal vez construya una ironía del destino.

Sigamos. Hay veda política en Argentina porque se realiza un acto eleccionario. Luego, la Mediocracia busca gacetillas alternativas.

Aparece la primera salvación: “Asesinan a Facundo Cabral en Guatemala”. Joya. Todo el día para vender gracias a la muerte. Especialidad de la Mediocracia.

Pero, para no resultar monotemáticos, a la muerte del día hay que venderla con otra noticia de similar especie: “Juegan Brasil y Paraguay”.

Ergo, ya tienen el combo del día. Reportaje a alguien que conoció a Facundo Cabral seguido de reportaje a un par de tetas con mujer incorporada que se dispongan a presenciar el partido de fobal.

Todo va viento en popa. Pero en un momento de la tarde, en la pantalla de televé, se produce un pequeño incidente conceptual.

Apenas concluye la repetición número 48 del video donde Facundo Cabral canta “no soy de aquí ni soy de allá”, en las tribunas del estadio se entrevista a un par de mujeres que llevan, sobre su busto izquierdo, una escarapela celeste y blanca. Un jovial cronista las increpa: “Me parece que llegaron un poco temprano, Argentina juega el lunes”. Acto seguido, su índice derecho se posa sobre uno de los bustos izquierdos señalando la escarapela celeste y blanca.

La mujer sonríe y responde al cronista: “Pasa que hoy es 9 de julio, día de la independencia”. El cronista no logra interpretar el comentario y, para zafar, retorna a estudios centrales.

Domingo 10 de Julio.

Tempranito, el diablo madruga porque Dios lo ayuda.

Recuerdo al viejo Nicolás Bujarin citado por Thomas Moro Simpson: “Podríamos tener un sistema bipartidista, pero uno de los dos partidos estaría en el poder, y el otro, en la cárcel”.

Vuelvo a la Mediocracia nacional. Parece que en Argentina hay un solo partido político, por eso ningún funcionario en ejercicio va en cana. Y el bipartidismo en estas tierras debe ser un cuento babélico pa’confundir a la gilada.

Acto eleccionario en Argentina. Sigue la veda política pero ya se puede trabajar sobre la declaración de los candidatos que van sufragando y dando opiniones. Pasamos de bunker en bunker. La muerte de Facundo Cabral ya es un complemento menor que matiza las cortinas de propaganda.

Se recuerda que votar es una obligación cívica. Luego, si es obligación, no es un derecho. Pero a quién le importa.

La Mediocracia, ansiosa por abandonar la veda, apela a publicidades institucionales.

Una radio nacional se vende como radio pública. Confunde lo público con lo nacional. Pero a quién le importa.

Los medios nacionales son medios de la nación. La nación, siguiendo su propia ley, los reparte entre tres poderes. El cuarto poder es una tranza de la Mediocracia.

El poder se reparte los medios. Y los medios dejan de ser medios de comunicación para ser medios de difusión.

Así, por ejemplo, Canal 7, es un medio del Poder Ejecutivo y Clarín, es un medio del Poder Legislativo y Judicial. O hay alguien confundido.

Todos los medios son medios del estado.

Ergo, todos los enfrentamientos mediáticos, son internas del poder estatal.

Y estamos en campaña electoral. El Poder Legislativo y Judicial vende “Shock-lender” para negociar poder. El Ejecutivo le retruca con la prohibición del negocio que hacen con el rubro 59.

Por si no saben. El rubro 59 vende a la mujer como objeto sexual de mercado.

Por ley, una mujer que comercia sexo es una prostituta, pero no se prostituye si vende su trabajo por 1500 pesos mensuales.

Los cambios morales no son cambios éticos.

Termina la veda política. Todo vuelve a la normalidad.

La muerte de Facundo Cabral ya es un chisme innecesario.

Todo vuelve a la normalidad.

Menos mal. ¿Menos mal?

Y ahora, ¿quién podrá defendernos?

Tonces, Kafka, se viste con las ropas del Chapulín Colorado. El chipote chillón toma la forma de un puño en su relato “El escudo de la ciudad”.

Vuelvo a él. Algo me dice que en “El escudo de la ciudad” podemos encontrar un sentido para todo esto.

Les recomiendo esa lectura.

La seguimos otro día. Disculpen las molestias. Los dejo en buenas manos.

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alfabetario babel

2011-07-10T18:28:00.000-03:00

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La Construcción de la Confusión I

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 10 de julio

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Comencé el fin de semana invitando al finado Kafka. Para porfiar un poco en mis oficios de lector, puse ante mis ojos "El Escudo de la Ciudad". Pero no sé si para bien o para mal se me dio por encender la radio. Y mis oídos quedaron naufragados en las redes de la Mediocracia nacional.

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Los Arquitectos de Babel I

2011-06-28T17:23:00.001-03:00

Los Arquitectos de Babel I
Macedonio Hernández

“Entonces comenzó el comienzo”.

¿Existen torres que puedan llegar al cielo?

Están los que creen. Están los que no creen.

Aquél “Era un tiempo de pájaros”.

En el Palacio, los arquitectos dibujan los planos de la Torre de Babel. Todas las mesas del Palacio están atiborradas de papeles. Todos los papeles están saturados de cálculos, diseños, bocetos.

En el Palacio, los arquitectos que proyectan la Torre de Babel piden más hojas de papel. Desde el fondo de los talleres responden: Ya no quedan hojas en el Palacio.

Los arquitectos de Babel ahora usan las paredes del Palacio. Sobre ellas ilustran las estructuras de la Torre.

Con el tiempo, ya no quedan paredes sin uso.

Los arquitectos de Babel salen del Palacio y continúan su proyecto en los muros exteriores.

Agotados los muros, siguen sobre el camino que rodea al Palacio.

Muchos años han pasado.

Ya quedan dos metros para cerrar ese camino y los arquitectos aún no logran concebir el diseño de una torre que pueda llegar al cielo.

De pie sobre esos últimos dos metros, espera un pibe.

“¿Quién sos”. Pregunta uno de los arquitectos.

“Tu hijo”. Responde el crío. “Vine a conocerte. Si te muestro la Torre que llega al Cielo, ¿podés venir a jugar conmigo a casa?”.

Los arquitectos de Babel guardan silencio.

Entonces el pibe saca de su bolsillo una tiza y dibuja en el suelo el plano de la Torre que llega hasta el cielo.

Señoras, señores, el resto de esta historia aún no fue narrado.

Pero el dibujo de esa Torre que llega hasta el cielo sigue apareciendo, aún en nuestros días, por distintos lugares del mundo.

Y creo yo que ustedes han visto esa torre.

Y creo yo que ustedes conocen el nombre de esa torre.

Por estos lejanos arrabales del Palacio la llamamos Rayuela.

Rayuela. La Rayuela de Babel: de La Tierra al Cielo.

¿Existen torres que pueden llegar al cielo?

Están los que creen. Están los que no creen.

La rayuela no es el plano de la torre.

La rayuela “es” la torre para llegar al cielo.

Y sólo aquellos que se deciden a jugar lo descubren.

Ahora bien, y con esto concluyo: la pregunta ya no es ¿cómo llegamos más y más arriba? sino ¿para qué queremos estar por encima de todo el mundo?

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el que lo encuentra es bara él

alfabetario babel

2011-06-23T17:37:00.005-03:00

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Una publicación de la Comisión de Encuentros del Club de Perdedores
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LOS ARQUITECTOS DE BABEL I

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 26 de junio

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¿Existen torres que puedan llegar al cielo?

Están los que creen. Están los que no creen.

“Era un tiempo de pájaros”.

En el Palacio, los arquitectos dibujan los planos de la Torre de Babel. Todas las mesas del Palacio están atiborradas de papeles. Todos los papeles están saturados de cálculos, diseños, bocetos...

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Gramática Babélica I

2011-06-14T22:41:00.004-03:00

pasadyescuchadporplis

AUDIO MICROBABEL | GRAMÁTICA BABÉLICA I

Gramática Babélica I

Edición Cyrano | 12 de junio de 2011
Macedonio Hernández
MicroBabel

La la la…

[Spinetta-Paez]

Mire. Abrumado por el drama y el desasosiego que predican sobre el mundo los medios de difusión, esta noche, me gustaría pensar en tonterías. Una suerte de remanso, de recreo, de paciencia.

A ver a ver. Vamos a ver de oreja.

Babel es confusión. Bien. Tonces, pongamos un poco de confusión sobre esta mesa. Dicen que hay cuatro puntos cardinales. Bien. Vamos a repartir, siguiendo este orden cardinal, tres historias (una, dos, tres) y una normativa gramatical (cuatro). Tres historias tontas afectadas de gramática. Tres historias intrascendentes. Una ley gramatical. Hecho.

Hay algunas normativas insignificantes que producen mínimas confusiones intelectuales que, a su vez, se resuelven en yerros catastróficos para quienes abren la boca sin pensar.

Papelones. Tonterías.

Babel es confusión. Es verdad. Babel puede presentarse como el paradigma de la confusión.

Y la génesis de toda confusión universal puede reducirse a una confusión primaria que, por sus cualidades semánticas, bien puede postularse, y perdonen la grosería, como una soberana estupidez.

Tres historias intrascendentes y una ley que las contextualiza.

Primera historia.

Resulta que los augures de los Filos de Sofía ponderan la organización de las ciencias naturales a partir de cuatro sustancias elementales.

Dicha organización teorética se soporta en la tetralogía FUEGO, AGUA, TIERRA, AIRE.

Bien. El estudio de dichas sustancias elementales, organizadoras de la naturaleza del cosmos, condujo a los augures a predecir el fin del mundo. ¿Qué tal?

¿Qué han dicho estos muchachos? Cuchemos: “Violada y explotada hasta el hartazgo, La Tierra ha quedado estéril. Es así que la naturaleza ha perdido su útero. Luego, esto será el fin. Es el fin”.

Porque: “Si La Tierra es estéril, ni El Aire, ni El Agua, ni El Fuego podrán ya fertilizarla”.

Conclusión: “Entonces viejo, será el Fin del Mundo”.

Pero el fin del mundo no ha sido.

Y los augures se miran atónitos sin comprender cómo es posible que la naturaleza aún fecunde.

Segunda historia.

Jorge Moralina, un tipo que liga decente, ha dicho: “Cuando copulan el alma y el espíritu, repito, cuando copulan el alma y el espíritu no me subleva el tamaño del acto sexual. Bien saben todos que mi postura frente a los pormenores de la sexualidad es por demás progresista.

Pero cuando copulan el alma y el espíritu, nos dice el señor Moralina, me enerva tamaña aberración homosexual.

Dirán ustedes que soy homofóbico.

Pues sí, digan lo que quieran”.

Tercera historia.

Jacques Mate, fue un psicólogo autodidacta poslacraniano. En su Seminario más recordado, Jacques Mate, decostruyó el paradigma intitulado “El arma de fuego como objeto fálico”.

El arma, arquetipo de lo masculino, se representa como “un falo de fuego” en nuestra cultura.

Bien. Les pregunto: ¿Qué confusión hace de estas tres historias un papelón semántico?

¿Ya lo vieron? ¿O hace falta señalar?

Pues la respuesta a este juego de sonseras está en el cuarto punto cardinal de esta mesa.

Seores, en el Manual de la Nueva gramática de la lengua española, la Real Academia Española incluye una pequeña normativa que cito a continuación:

“Alternancia de formas en el artículo femenino”

“El femenino singular presenta dos VARIANTES (o ALOMORFOS): una, de distribución muy reducida, coincide fonológicamente con el masculino singular (el, un) y solo se usa ante sustantivos femeninos cuyo primer fonema es una /a/ tónica, lleven tilde o no: el agua, un alma, un área, el habla, un hacha, un hada”...

[Real Academia Española. Nueva gramática de la lengua española, Manual.

Buenos Aires: Espasa, 2010.]

Qué talco.

Resulta ser que “Agua”, “alma” y “arma” son sustantivos femeninos.

Confundidos por el desconocimiento de la norma, los augures no vieron el útero en el agua, Jorge Moralina no llegó a percibir la hembra erótica que es el alma y Jacques Mate no reparó en la sustancia femenina de un arma.

Si los augures hubiesen visto “Las aguas bajan turbias” en canal Volver; si Jorge Moralina hubiese reparado en “las almas en pena”; si Jacques Mate hubiese recordado que a “las armas las carga el diablo”…

“Solo la la la”, cantan el flaco Spinetta y Pito Faez.

Cuánto discurso al sinsentido, cuánta estupidez sosteniendo nada…

Moralexa: Hay un permanente apocalipsis impuesto sobre nuestra existencia desde los cuatro puntos cardinales del mundo mediático. Vivimos abrumados bajo el peso de sus monumentales torres de Babel.

Tal vez, si nos detenemos un instante a mirar, esas monumentales torres de confusión se vuelvan pequeños ladrillos en un muro o mínimos granos de arena en la palma de nuestra mano.

Y quién sabe, y así concluyo este micro, hasta podríamos descubrir que los cuatro puntos cardinales son seis.

B A B E L B A B E L

el que lo encuentra es bara él

alfabetario babel

2011-06-12T15:56:00.002-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
Una publicación de
la Comisión de Encuentros
del Club de Perdedores
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GRAMÁTICA BABÉLICA I

La la la | Spinetta - Paez

Hay algunas normativas insignificantes que producen mínimas confusiones intelectuales que, a su vez, se resuelven en yerros catastróficos para quienes abren la boca sin pensar.

Papelones. Tonterías.

Babel es confusión. Es verdad. Babel puede presentarse como el paradigma de la confusión.

Y la génesis de toda confusión universal puede reducirse a una confusión primaria que, por sus cualidades semánticas, bien puede postularse, y perdonen la grosería, como una soberana estupidez...

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 12 de junio

de 22 a 24 | Hora Argentina

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[BABEL BABEL el que lo encuentra es bara él]

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Al pedo, pero tarde.

alfabetario babel

2011-05-29T17:37:00.001-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
Una publicación de
la Comisión de Encuentros
del Club de Perdedores
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LA SOLEDAD Y EL LABERINTO

Nadie conoce el desenlace final de la historia

porque su fin es también el fin del hombre.

[Octavio Paz | El Laberinto de la Soledad]

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

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Domingo 29 de mayo

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La Soledad y La Muerte | MicroBabel

2011-05-16T19:44:00.002-03:00

La Biblioteca Fabularia

Teatro de Cuentos | Acto 45 | Escena 4

La Soledad y La Muerte

MicroBabel en Edición Cyrano | 15 de mayo de 2011

Sentir…
que es un soplo la vida,

que dos años no es nada,
que febril la mirada,
errante en las sombras,

te busca
y te nombra…

Estar solo no es “uno y nadie más”. Estar solo es, ser “abandonado”.

Bienvenidos a Babel. Bienvenidos a un nuevo ensayo en los oficios del arte de la confusión.

Corría el año 1920 en un Paso de Toros de Babel, cuando un supuesto acto de azar conjuró el encuentro de cinco tipos.

Desde ese día de 1920, los cinco tipos habitaron juntos ciertos lugares del mundo.

No estamos esta noche para dar biografía a su historia. Pero si estamos para recordar algunos hechos. Por ejemplo, que de los cinco tipos, uno era Hamlet. Y otro, dio en llamarse Orlando.

Cuando los almanaques denunciaron el año 1991, los cinco tipos, publicaron juntos un nuevo libro. Por aquellos días, los cinco, construyeron palabras para hablar acerca de las soledades de Babel.

De los cinco tipos, ya fue dicho, uno era Hamlet. Otro era Orlando. Nombraré, ahora, a los tres restantes: Hardy, Mario y Brenno.

Vayamos a lo que fue escrito en el libro.

Cito a Hamlet.

“La soledad es nuestra propiedad más privada, viejo rito de fuegos malabares. En ella nos movemos e inventamos paredes con espejos de los que siempre huimos”.

Fin de cita. Hace dos años, el 15 de mayo de 2009, los cinco tipos estaban postrados, el uno junto al otro, en una cama de espera. Aquel día, sin que ninguno de nosotros lo supiera, Orlando volvió a pasar por las soledades de Babel para decir:

“La soledad es noche con los ojos abiertos, esbozo de futuro que escondió la memoria, desazones de héroe encerrado en su pánico y un sentido de culpa jubilado de olvido”.

Fin de cita. Hace dos años menos un día, el 16 de mayo de 2009, los cinco tipos seguían postrados en su cama de espera. Nosotros, ignorantes de ellos, no escuchamos cuando Hardy dijo:

“En el amor y el tango los solos se abrazan y como era de todos el idioma del mundo podían compartir la tristeza y el goce. Y hasta se convencían de que no estaban solos”.

Fin de cita. Hace dos años menos dos días, el 17 de mayo de 2009, los cinco tipos seguían postrados en su cama de espera. Nosotros, ignorantes de ellos, no escuchamos decir a Mario:

“Las soledades de Babel ignoran qué soledades rozan su costado. Nunca sabrán de quién es el proyecto de la torre de espanto que construyen”.

Fin de cita. El 17 de mayo de 2009 los cinco tipos, Hamlet, Orlando, Hardy, Mario y Brenno se murieron al mismo tiempo.

Y ese mismo día los medios de difusión del mundo, porque muertos, se acordaron de ellos. Y fue noticia su muerte. Y todos nosotros, hace dos años, nos acordamos de ellos. Y llenamos con su muerte millones de facebooks, millones de blogs, millones de lamentos y promesas.

Y millones de nosotros anunciamos al mundo que recordaríamos por siempre a estos cinco tipos.

Pasado mañana, el 17 de mayo, se cumplirán dos años de la muerte de estos cinco tipos a quienes juramos recuerdo eterno.

Carlitos, Gardelito: no son necesarios 20 años. Alcanzan apenas 2, para saber que es un soplo la vida y errar por las sombras…

Pasado mañana, 17 de mayo, recorran ustedes los facebooks de la Torre de Babel. Revisen sus blogs, sus diarios virtuales, sus correos electrónicos.

Es fácil ser profeta en estos días: Profetizo que muy pocos, casi nadie, escuchará decir a Brenno, desde algún lugar del Paso de los Toros:

“Y aunque siga la torre cielo arriba, en busca de ese pobre dios de siempre, ellos se desmoronan, sin saberlo, soledades abajo, sueño abajo”.

Fin de cita.

Estar solo no es “uno y nadie más”. Estar solo es, ser “abandonado”.

Babélicos del mundo, sigamos nuestro camino de confusión al cielo. Pero recuerden que, cuando lleguemos, “Babel Babel, el que lo encuentra es bara él”.

Buenas noches. Un saludo, una reverencia.

Este MicroBabel incluye fragmentos de “Las soledades de Babel”

Mario Benedetti. Buenos Aires, La Página, 2011

En memoria de

Mario Orlando Hardy Hamlet Breno Benedetti Farrugia

Nacido en Paso de los Toros, Uruguay, el 14 de septiembre de 1920

y fallecido en Montevideo, el 17 de mayo de 2009

[*]

alfabetario babel

2011-05-15T00:47:00.002-03:00

EFEMÉRIDESEFÍMERAS
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LA SOLEDAD Y LA MUERTE

Sentir...

que es un soplo la vida,

que dos años no es nada,

que febril la mirada,

errante en las sombras,

te busca y te nombra...

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

PUBLICACIÓN ORAL

Domingo 15 de mayo

de 22 a 24 | Hora Argentina

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AUSPICIA ESTE MICROBABEL

LA EVOLUCIÓN

[Aunque el mono se vista de seda...]

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Al pedo, pero tarde.

alfabetario babel

2011-05-01T00:15:00.001-03:00

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LA EVOLUCIÓN DEL MONO O NO

¿evoluciona el mono-político?

MACEDONIO HERNÁNDEZ EN EDICIÓN CYRANO

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Domingo 01 de mayo

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Al pedo, pero tarde.

Los Aparecidos | MicroMisterios

2011-04-18T12:02:00.001-03:00

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UniF

La Biblioteca Fabularia

TEATRO DE CUENTOS / ACTO 44 / ESCENA 27
Misterios, Tusterios, Nuestrosterios

LOS APARECIDOS

(EMPAREDADOS)

pasadyescuchadporplis

Los Aparecidos

Edición Cyrano | 17 de abril de 2011

Oye, qué acordeones falsos.

La lucidez, el muro blanco…

[Severo Sarduy | La cuarta noche]

Buenas Noches.

Vea. He sido invocado a observar un extraño fenómeno que acontece en esta ciudad.

He sido invocado a echar luz sobre la misteriosa invasión de aparecidos que pulula por las calles de nuestra aldea.

Mas no soy yo un iluminado, tonces, apenas podré conversar unos minutos sobre “aparecidos”.

Introito: Hubo tiempos del pasado donde los aparecidos vagaban encierros en casas abandonadas, en estancias de historia trágica y en oscuros arrabales de extramuros.

En los tiempos del ahora, y acaso vista la estrechez de espacio destinado a los serviles emisarios, éstos resultan hacinados en las paredes de la urbe.

Por eso algunos cronistas contemporáneos hablan de “aparecidos emparedados”.

Volviendo al pasado, en aquellos tiempos, se decía que la abundancia de espectros tenía su origen en los mandatos formulados por los Señores del Palacio. Éstos, imponían a las ánimas oprimidas la misión de exhibirse entre la gente para enunciar las demandas por venir.

Los aparecidos que acosan nuestro presente desde las paredes, también nos incitan a tomar juicio.

Por eso, cuando pasamos a su lado, nos sonríen. Mas su sonrisa es forzada, tramposa, embustera.

Dicen que el alma se ve en los ojos. Y la mirada de estos aparecidos devela el profundo vacío de su espíritu, la oscura tristeza de su ser.

Pero están ahí. Nos acosan, nos increpan, nos demandan.

¿Qué quieren de nosotros?

¿Qué esperan de nosotros?

A ver…

Si ponemos un poco de atención podremos escucharlos.

Pero recuerden que, del mismo modo que su mirada expresa el vacío, su palabra desnudará el espantoso sinsentido del discurso.

“Sigamos juntos” susurran algunas aparecidas en la esquina de San Lorenzo y Corrientes. “Sigamos juntos”, dicen, las que jamás estuvieron unidas a nosotros.

“Sabe y hace”, dice de sí mismo, un aparecido en el muro de un baldío de calle Tucumán. Pero nadie sabe “qué es lo que sabe” ni “qué es lo que hace” este espectro emparedado.

Otro, desde la pared de un supermercado, pregona “la fuerza de la esperanza”. La fuerza de la esperanza. Es posible que quiera significar con esto que debemos forzarnos a seguir esperando y esperando…

Y así se mezclan sentencias, lemas, apremios. “Ganamos todos” gesticula un aparecido desde el tapial de una obra en construcción. “Ganamos todos”, y vaya uno a saber “quiénes” serán esos todos.

“En Rosario pongamos lo mejor” anuncia un nuevo aparecido incapaz de definir qué es lo mejor, mientras a su lado, otro, se “compromete a que Santa Fe sea la provincia Nº1 de Argentina”. Pero tampoco es capaz de precisar “Nº1 en qué”.

Desde la extensa muralla de un terraplén están los gritan “El cambio continúa”. Y obviamente, nadie intuye de qué cambio estarán hablando.

Para terminar esta breve antología de voces he de citar a un emparedado que apela al toque amenazante: Cuidado, informa, cuidado que “vuelve el tigre”.

Mi dios. Las paredes de la ciudad usurpadas por aparecidos. Y son Legión. Eso. Son Legión. Ayer mentían promesas. Hoy predican el vacío y la nada.

Si bien la mayoría de los habitantes de la urbe circulan indiferentes a la invasión de emparedados, están los que asumen un gesto contestatario.

Están, por ejemplo, los “Matías”. Los Matías implantan narices de payaso a estos cándidos del dato aparecido. Y están también los que extirpan ojos a los emisarios de pared.

Oyentes del universo Cyrano: Hubo tiempos del pasado donde los aparecidos vagaban encierros en casas abandonadas, en estancias de historia trágica y en oscuros arrabales de extramuros.

En aquellos tiempos, se decía que la abundancia de espectros tenía su origen en los mandatos formulados por los señores del Palacio. Y estos Señores imponían a las almas serviles la misión de exhibirse entre la gente para enunciar las demandas por venir.

Pero escuchen con atención: En los Palacios del Poder nunca hubo espejos. Los Señores del Palacio eran incapaces de soportar su alma especulada.

He sido invocado a observar este extraño fenómeno.

A echar luz sobre la misteriosa invasión de aparecidos que pulula por las calles. Pero lo mío con la luz es más refracción que reflexión.

De todos modos…

De los Matías me llevo al refractario la palabra “pueblo”. Dicen estos plausibles interventores que “construyen ‘con’ el pueblo y no ‘para’ el pueblo”. Estigmados compañeros, tal vez sea útil saber que los que construyen “con” y “para” tienen en común “no ser el pueblo”.

Y a los del pueblo les dejo la palabra “espejo”.

Recuerden ustedes: En los Palacios del Poder no hay espejos. Los Señores del Palacio son incapaces de soportar su imagen especulada.

Pero atención: Las paredes del pueblo, irremediablemente, también reflejan el estado del alma de sus habitantes.

Y esto es todo. Sepan disculpar el pobre pensamiento de este viejo movilero. Buenas noches.

EDICIÓN CYRANO

Cuentan que el fin del mundo ocurrirá

cuando la razón ilumine el último de los misterios

que han dado sentido a la humanidad.

Dicen que Macedonio Hernández
anda tras esos misterios

que aún resisten en el alma de las ciudades.

Algunos creen que
intenta preservar el mundo de su ocaso.

Otros, que está apurando su final.

.....................

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